Для того, кто желает обрести счастье и освободиться от всех страданий и тревог, медитация представляет очень важный аспект деятельности.
Медитация означает «мысленное созерцание», но ведь у созерцания должен быть объект. И чтобы избавиться от повседневных тревог, занимающих ум, человек должен подняться над материальным уровнем и попытаться утвердиться на трансцендентном, духовном уровне. Сделать это можно, если постоянно повторять имена Господа, таким образом общаясь с Ним.
Как утверждается в различных писаниях, у Господа много имен: Кришна, Рама, Иегова, Аллах, Будда и др. Повторение имен Господа, Мантра медитация, оказывает очищающее воздействие и позволяет человеку подняться с материального уровня на духовный. В Индии на протяжении тысячелетий люди повторяют имена Господа в виде мантр. На санскрите Мана означает «ум», а трая — «освобождение». Таким образом, мантра — это комбинация трансцендентных звуков, освобождающая наш ум от тревог.
ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ЗВУК
Мантра – это последовательность трансцендентных звуков, обладающая великой силой. Согласно вневременному знанию Вед, проявление материальной Вселенной началось с вибрации звука (Ом). Таким образом, пение мантр пробуждает трансцендентную природу души.
МАХА-МАНТРА
Считается, что Маха-мантра, или Великая Мантра, содержит в себе все другие мантры, подобно тому, как купюра на сто евро содержит в себе все другие номиналы. Махамантра – как радуга, которая появляется из первоначального белого света – звука Ом.
РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ЭТОЙ ЭПОХИ
В эти дни и в эту эпоху многим людям, как известно, очень сложно усмирить свой ум и подчинить себе свои собственные чувства. Такого рода медитация на Всевышнего – это метод, который вовлекает чувства, а не подавляет их.
ХАРИНАМ САНКИРТТАН – СИЛА СВЯТОГО ИМЕНИ
В первом стихе Шикшаштакам особенно подчеркивается великодушие Святого Имени Господа (Кришна, Говинда, Гопала, Радха-Мадхава, Мукунда и т.д.). Чистое воспевание очищает окружающий мир и душу того, кто воспевает. Оно дает освобождение от материальных желаний, пробуждает сокровище души, оно наполняет сердце счастьем, и все аспекты личности полностью удовлетворяются.
ВОСПЕВАНИЕ МАХАМАНТРЫ
Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе
Харе обращается к энергии Всевышнего. Кришна означает Всепривлекающий Первоисточник, Причина все причин. Рама обозначает Источник всех наслаждений. Мантру необходимо произносить в настроении преданности и служения. Нет правил или регулирующих принципов для времени и места для воспевания Махамантры.
Хааре-Духовная потенция наслаждения
Кришна-Всепривлекающий Источник вечного наслаждения (БОГ)
Рама-Всерадующий
О Всерадующий и Всепривлекающий Источник вечного наслаждения, О Господь, займи меня чистым бескорыстным любовным служением Тебе
Слово « Маха» означает великая и поэтому маха-мантра Харе Кришна является самой возвышенной и сильной мантрой относительно других мантр. Эта мантра есть обращение к Верховному Господу. В этих шестнадцати словах заключено все ведическое знание о Кришне и потому, кто серьезно и без оскорблений воспевает ежедневно 16 кругов Маха-мантры, тому открывается Кришна.
Перевод мантры Харе Кришна :
«О, Всевышний Господь Кришна, О, Всерадующий Господь Рама, наконец, я (душа) проснулась и хочу служить Тебе»
Это одна из историй, рассказанных Харишаури дасом, который был личным слугой Шрилы Прабхупады на протяжении нескольких лет в 70-х.
В то время как я расстилал циновку из травы на залитой солнцем веранде, готовясь к его массажу, Шрила Прабхупада обратил моё внимание на нескольких воробьев, строящих гнездо. Они выбрали дырку в стене за
Еще в древности люди пытались сбалансировать рацион питания. Йоги, например, различали щелочную, или алкалиновую, пищу (фрукты, овощи, простокваша) и кислую (мясо, рыба, шлифованный рис). К нейтральной еде относилось сливочное и топленое масло. А вот от яиц, творога йоги советовали отказываться как больным, так и здоровым.
Вера в Бога брахмана и сапожника (поучительная история)
Однажды Нараду Муни спросил брахман: «Я слышал, что ты идёшь повидаться с Господом? Пожалуйста, спроси Его, когда я получу освобождение». «Хорошо, - согласился Нарада. – Я спрошу Его».
Когда Нарада отправился дальше, он увидел сапожника, сидящего под деревом и чистящего обувь. Сапожник также спросил Нараду: «О, ты идёшь, чтобы увидеться с Господом? Пожалуйста, спроси Его, когда же я получу освобождение».
Чатурмасья - это очень гибкий пост, который могут соблюдать вайшнавы, посоветовавшись со своими прямыми наставниками. Его можно проводить самым простым образом, а можно увеличивать аскезы, которых в этом посте можно найти на любой вкус. Философия этого поста основана на том, что Господь Вишну отдыхает в эти четыре месяца.
Каждый месяц он переворачивается с бока на бок, поэтому для каждого месяца существуют свои правила и ограничения. Чатурмасья - это ночь полубогов, поэтому их не принято тревожить нашими просьбами в это время. Считается, что это пост, предназначен для людей цивилизованных, способных следовать обетам продолжительное время. А последний месяц чатурмасьи, Дамодара, особенно важен для усиления нашей преданности Верховной Личности Бога.
Чатурмасью должны соблюдать все слои населения. Самое главное, это не забывать, что истинная цель этого обета, заключается в том, чтобы свести к минимуму количество чувственных удовольствий.
В пуранах, говорится, что несоблюдение чатурмасьи является одной из причин того, что человек попадает в ад. А следование этому посту приводит к тому, что человек становится известным и его проповеднические способности увеличиваются.
"Джаганнатха Свами Наяна Патхагами Бхава Туме". "О Господь Джаганнатх! Пусть мои глаза всегда следуют за шагами Твоих стоп".
Гопи-Бхав такого типа развивается с детства, когда отец учит своего сына, как делать традиционную в их семье севу в храме. Удивительно, как в современном мире севаки содержат свои семьи. Некоторые делают себе карьеру на стороне, но за свое служение в храме жалованья они не получают. Они содержат себя, полагаясь только на самого Джаганнатху. Если нет МАХАПРАСАДА - пищи, предложенной Джаганнатху, как она называлась испокон веков - то в храмовой общине нельзя проводить никаких брачных церемоний. Нужно распространять эту священную пищу Господа Джаганнатха, иначе не будут освящены никакие ритуалы. Это привязанность к Шри Кришне, которая была у Радхи. Как Радха каждый день видела и трогала только Кришну и говорила лишь с Ним, так и для служителей храма в жизни существует только Джаганнатх и больше никого. Отцы предыдущих поколений знали только два места - дом и храм. И во время Праздника Колесниц, когда Джаханнатх покидал главный храм на девять дней, служители тоже покидали на этот же период свои дома, и спали на дороге рядом с огромными колесницами и ели только прасад - фрукты, которые бросали Джаганнатхе. Это опять же чувства Радхи, потому что она бросила свой дом, своего мужа, бросила всё, когда услышала зовущую флейту Кришны. Если есть какие-то печали и трудности - то это Его воля. И если Он хочет, то все мы также и спасемся.
Жило-было дерево... и оно любило маленького мальчика. Каждый день мальчик приходил к дереву, собирал его листья, делал из них корону и играл в лесного царя. Он забирался на дерево, раскачивался на ветвях и ел яблоки. И они играли в прятки. А когда он уставал, то спал в тени дерева. Мальчик любил дерево... очень сильно.
